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翁丁，佤山群落中最獨特的地方，“翁”為水，“丁”為接，翁丁意為連接之水。這里生活著傳承了四千多年的佤族人民，這里保留著原始的民居建筑及其獨有的佤族文化，這里被中國國家地理雜志譽為“中國最后一個原始部落”。有人評價翁丁寨里寨外的一切事物都是佤族歷史文化的自然博物館，翁丁就如同阿佤山的縮影一般，記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。

傳說佤族村寨周邊的樹都不能亂砍，樹是保護(hù)寨子的神靈，每棵樹都有自己的靈魂，所以佤族村寨周邊的樹都很茂盛，形成林墻世世代代保護(hù)著寨里的居民。

翁丁就如同阿佤山的縮影一般，記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。

傳說佤族村寨周邊的樹都不能亂砍，樹是保護(hù)寨子的神靈，每棵樹都有自己的靈魂。

族村寨周邊的樹都很茂盛，形成林墻世世代代保護(hù)著寨里的居民。

這條鋪著碎石的小路是通往寨子里的唯一路徑，進(jìn)入寨子的時候，寨子里的村民會在每個人的額頭上點一個黑色的印記，還會給每個人喝上一杯酒，表示歡迎和吉祥。走在碎石鋪設(shè)的小路上，路的兩邊插有很多的木樁，木樁上掛有牛頭，讓進(jìn)入的人感覺這里很古老很神秘。兩邊還有很多小屋子，大約一人多高點，那是佤族的糧倉，他們把糧食存儲在這樣的小屋子中，每家都有，而且不用上鎖。

這條鋪著碎石的小路是通往寨子里的唯一路徑。

翁丁佤寨依山而居，每間房與房之間相距不是很遠(yuǎn)，原生態(tài)佤族茅草屋民居，是桿欄式竹木樓。一般分上下兩層，上層住人干燥涼爽，下層堆放雜物，或養(yǎng)豬、或喂牛。傳統(tǒng)的桿欄式房屋，一般都用稻草覆蓋，竹木結(jié)構(gòu)，竹笆圍墻，竹笆地板，其外形猶如孔明帽。為了避風(fēng)防寒，屋頂總是離地面很近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一叢一叢的蘑菇。佤族民居從大的方面分兩類，一是單身成人住的屋頂很矮的單層橢圓型屋，成年未婚和孤寡中老年都住這樣的房；另一種就是普遍的上下兩層樓，樓上住人，樓下畜居。但是新婚的夫妻住的是單層的草房，不管多么有錢都必須住滿3年以后才能搬到兩層樓的房子里。此外，佤族人家都會在寨子邊建自己的一間儲藏屋，主要裝糧食，且都不上鎖，佤族還保留著路不拾遺的遺風(fēng)。

原生態(tài)佤族茅草屋民居，是桿欄式竹木樓。

阿佤的婦女有抽煙斗的習(xí)俗，不管是在勞動中或在空余休閑時都會拿出煙斗抽上幾口煙。她們用的煙斗都是自己做的，煙桿和煙斗取自山上的竹子。提到阿佤山里生長著很多的竹子，我就很興奮的，因為有阿佤山區(qū)的竹子，我才吃到了原生態(tài)的竹蟲，一種生長在竹子里、能夠食用的蟲子，非常的營養(yǎng)也非常的好吃。把生有蟲子的竹桿破開后，里面估計一節(jié)里就可以滿滿的做上一碗原生態(tài)的竹蟲吃，口感非常的好，入口脆脆的，如果你要去阿佤看翁丁古寨的話，一定要嘗嘗那里的新鮮的竹蟲。

阿佤的婦女有抽煙斗的習(xí)俗，不管是在勞動中或在空余休閑時都會拿出煙斗抽上幾口煙。

佤族在古語當(dāng)中的意思為“住在山上的人”。由于佤族地處中國偏遠(yuǎn)地區(qū)，解放前一直處于原始社會的刀耕火種階段，解放后一舉過渡到現(xiàn)代社會，留下了很多原始社會的印記，以翁丁古寨最為突出，寨子里迄今還保持著男耕女織的傳統(tǒng)，寨子里的婦女一般空閑的時候都會在自己家門口拉起紗線就地織起布來。阿佤族姑娘自己做的挎包非常漂亮，隨處可見，實用且美觀。

阿佤婦女非常的勤勞，而且她們還能歌善舞。有件事一定要讓你知道，當(dāng)在佤族吃佤王宴時，如果她們對著你熱情的唱歌，那你就要不停的喝酒，唱多少喝多少酒，不停的唱就要不停的喝，估計你一定會被阿佤的妹子灌醉的。

在翁丁迄今還保持著男耕女織的傳統(tǒng)，寨子里的婦女一般空閑的時候都會在自己家門口拉起紗線就地織起布來。

翁丁迄今還保持著男耕女織的傳統(tǒng)，寨子里的婦女空閑的時候都會在自己家門口拉起紗線就地織起布來。

門前用石頭壘砌的院子里，女主人悠閑的紡紗織布，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見這一幕，趕緊拿起相機，把這悠閑淳樸的瞬間保留了下來。

在翁丁寨子里這樣的挎包隨處可見，都是她們自己做的，很實用也很美觀。

阿佤人民的膚色黝黑黝黑的特別美，非常健康，有亞洲野玫瑰、中國黑牡丹、云南黑珍珠、滄源黑巧克力之稱。他們不用去海邊曬日光浴的，老人和孩子都一樣的膚色。那種巧克力色的膚色一定會感染到你、觸動到你的心靈，來阿佤看古寨也可以來看看這里人民的膚色，有亞洲野玫瑰、中國黑牡丹、云南黑珍珠、滄源黑巧克力之稱。

老人和孩子都一樣的膚色，黑黝黝的美，非常健康。

佤族人民黝黑的膚色是他們的特點，孩子也不例外，瞧瞧這位小阿哥的膚色就知道他是阿佤人民的后代了。孩子一直圍著媽媽轉(zhuǎn)，媽媽正在織布沒時間理會他，孩子有點氣惱拉著媽媽的紗線不讓媽媽織布，有點小霸道。

這位佤妹在自己家的二樓平臺上悠閑的紡著紗線，在日落光線的映襯下顯得樸實而端莊。

上個世紀(jì)，一首“阿佤人民唱新歌”響徹大江南北，很多人知道了佤族人民的故事。阿佤人淳樸好客，看見客人就迎出來問好；阿佤族婦女心靈手巧，她們自己織布自己做衣服，所用的物料都是原生態(tài)的，沒有一點污染；阿佤族實行一夫一妻制，同姓一般不婚配，否則就要被趕出現(xiàn)在居住的寨子另立新寨；阿佤族信奉萬物都有靈魂的，不管走到哪里都要善待身邊的萬物，不然會受報應(yīng)的；阿佤族人民在喝酒前都會滴幾滴酒在地上敬奉下身邊的神靈。

阿佤人很淳樸好客，見到客人來就會迎出來問好，這位佤族小妹子和我打招呼時的瞬間被保留了下來，祝福她永遠(yuǎn)快樂。

阿佤族婦女心靈手巧，她們自己織布自己做衣服，所用的物料都是原生態(tài)的，沒點點污染。

這位佤族老人正在抽著煙做著針線活。

在翁丁這種被剝下來的玉米曬干后就被送進(jìn)糧倉。

這幅圖片中所體現(xiàn)出來的翁丁原生態(tài)讓我非常的喜歡。

阿佤族實行一夫一妻制，同姓一般不婚配，否則就要被趕出現(xiàn)在居住的寨子另立新寨。

在佤族翁丁古寨里，老人一般聽不懂漢語的普通話，只有孩子們才會說寫，這里曾經(jīng)那么古老。有位小佤妹背著妹妹走過來向我問好，她有點害羞，但她一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話著實讓我驚奇。

這位小佤妹背著妹妹走過來向我問好，雖然有點害羞，但她一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話讓我驚奇。（作者：徐龍）