雞足山(4A)-大理旅游
時(shí)間:2022-12-12 來(lái)源:大理州人民政府網(wǎng)站 作者: 我要糾錯(cuò)
雞足山云海 張繼能 攝
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雞足山簡(jiǎn)介
雞足山是迦葉尊者的道場(chǎng),是東南亞的佛教圣地,因山形如雞足而得名。除了禮佛之外,雞足山風(fēng)光俊秀雄奇,天柱佛光,華首晴雷,萬(wàn)壑松濤,飛瀑穿云等景色蔚為壯觀,在金頂更可看蒼山洱海和玉龍雪山等盛景。
最佳旅行時(shí)間
農(nóng)歷正月整月。正月是節(jié)慶假期,又是禮佛的最佳時(shí)間。民間認(rèn)為,在此期間上雞足山許愿特別靈驗(yàn)。同時(shí),這個(gè)期間雞足山常常晴空萬(wàn)里,陽(yáng)光晴好,視野開(kāi)闊,可以欣賞到很多自然美景。暑假7-9月份,雨季來(lái)臨,在云霧之中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雞足山猶如仙境,雞足山上各種野生菌紛紛冒出,禮佛之余,不但可以享受視覺(jué)大餐,還能滿足吃貨苛刻的味蕾。秋冬季節(jié),雞足山的日出、晚霞也是非常絢麗,如果在金頂住宿,還能看到城市里無(wú)法看得到的滿天星光,或者巨如車(chē)輪的明月,特別適合好攝的游客朋友;當(dāng)然,運(yùn)氣好遇到下雪,那手機(jī)隨便咔嚓都是大片!
穿衣指數(shù)
雞足山海拔最高3248米,山下和山頂溫差較大,早晚溫差較大。到金頂?shù)脑挘话闶钇谛枰獛б患庖;秋冬和初春,以及陰雨天氣就需要帶棉衣甚至羽絨服了。
消費(fèi)水平
因?yàn)樯缴虾芏嗨略禾峁S飯,也有美食街等,消費(fèi)不高,人均15元左右,豐儉由人。特別提醒的是,雞足山除了寺院全素食外,美食街上的飯店葷素都能提供。
住宿有寺院客房和小旅館,價(jià)格數(shù)十元和數(shù)百元不等,消費(fèi)之前建議先問(wèn)好價(jià)格。特別提示的是,雞足山所有寺廟不提倡燒高香,每個(gè)寺院都有免費(fèi)的香火可以取用,三支為敬!部分景點(diǎn)、寺庵
洗心橋
洗心橋位于老太山腳下,是進(jìn)入雞足山必經(jīng)之處,建筑為一座古式樓閣風(fēng)雨橋。傳說(shuō)以前雞足山金華長(zhǎng)老在這里用缽盂取水做法,為八個(gè)大盜洗凈他們邪惡異色的心,讓他們誠(chéng)心悔過(guò),改邪歸正,放下屠刀,上山學(xué)佛。從此,人們就把這座橋稱為“洗心橋”。
靈山一會(huì)牌坊
“靈山一會(huì)”牌坊,人們習(xí)慣稱為“山門(mén)”,是進(jìn)入靈山佛國(guó)、人間凈土——雞足山的大門(mén)。傳說(shuō)佛祖曾在這里給上百億天人設(shè)壇,佛家就把這里叫做“靈山一會(huì)”。靈山一會(huì)牌坊始建于明萬(wàn)歷年間,上世紀(jì)60年代被毀,1985年依原樣重建。主坊上的前后兩面,高懸原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生書(shū)題的“靈山一會(huì)”藍(lán)底金字大匾,和兩塊同出于先生手筆的藍(lán)底金字豎匾,前為“天開(kāi)佛國(guó)”,后為“地涌化城”。牌坊前面兩邊的楹聯(lián):“梵鐘聲徹三千界,雞足名標(biāo)第一山”,道出了雞足山在佛教名山中的重要地位。
九蓮寺
九蓮寺坐落在雞足山西支東面的山腳下,始建于明朝。上世紀(jì)被毀,近年來(lái)恢復(fù)重建。2003年,經(jīng)云南省宗教局、省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn),成立云南省佛學(xué)院尼眾部。
報(bào)恩寺
報(bào)恩寺,位于雞足山文筆峰西面山腳下,為尼眾道場(chǎng)。據(jù)山志記載,報(bào)恩寺始建于明嘉靖元年,到上世紀(jì),2011年印信法師恢復(fù)重建,整體建筑以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸線,兩旁有鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿,以及客堂、五觀堂等建筑。報(bào)恩寺布局合理、精巧,整座寺院建筑古樸大方、精致典雅,是我國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑藝術(shù)和大理白族民居建筑藝術(shù)完美結(jié)合的典范。院內(nèi)奇花異草,清香幽靜,四周古樹(shù)參天,秀竹晶瑩,是修學(xué)養(yǎng)心的好地方。
大士閣
大士閣,舊名三摩寺,坐落于雞足山象鼻山前,傳說(shuō)是觀世音菩薩應(yīng)化的地方。據(jù)山志記載,大士閣始建于明萬(wàn)歷年間。上世紀(jì)被毀,2008年,印信法師發(fā)心心于舊址恢復(fù)重建。新建的大士閣,以天王殿、大雄寶殿、三圣殿為中軸,輔以鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、客堂、五觀堂、念佛堂、禪定院等,歷時(shí)八年,于2016年建成。殿宇碧瓦朱甍,飛檐斗角,莊嚴(yán)典雅。堂舍融合白族民居建筑特色,照壁天井,粉墻壁畫(huà),木刻磚雕清新雅致,置身其間有入仙家瓊閣之感。
佛塔寺
佛塔寺,位于雞足山左支文筆峰盡頭,駐足其間昂首環(huán)視全山,綠樹(shù)叢中,梵宮林立,金碧輝煌;青崖之上,彩亭翼然,畫(huà)閣參差,恰似一幅天然畫(huà)卷。佛塔寺原名尊勝塔院,因院內(nèi)有著名的尊勝白塔而得名。因其所在的位置與塔盤(pán)山相鄰,又叫塔盤(pán)寺。佛塔寺最初建于明崇禎十一年,上世紀(jì)60年代被毀。1991年,臺(tái)灣比丘尼道興法師捐建。佛塔寺主要建筑有:三圣殿、大雄寶殿、萬(wàn)姓祖先堂、尊勝白塔等。院內(nèi)有塔院秋月、望鄉(xiāng)臺(tái)等包含佛教文化內(nèi)涵的自然景觀。
靜聞墓
靜聞墓,位于雞足山文筆峰下的蒼松翠柏之間。靜聞是江陰迎福寺僧人,刺指血抄寫(xiě)了《法華經(jīng)》一部,發(fā)愿供奉雞足山。明崇禎九年,與徐霞客結(jié)伴西游,不料湘江遇盜,靜聞受傷落水,他不惜生命,將《法華經(jīng)》高擎于頂,以免水濕經(jīng)損。到廣西南寧時(shí),連病帶傷,不幸在崇善寺去世。病重期間拜托徐霞客:“我志不得達(dá),死愿歸骨于雞山。”徐霞客悲痛萬(wàn)分,背著靜聞的遺骨,行走5000多里,1638年冬來(lái)到雞足山,在文筆山埋下靜聞遺骨并建塔,將《法華經(jīng)》供奉在悉檀寺。歲月滄桑,墓塔成了荒丘。如今的靜聞墓塔,是1988年紀(jì)念徐霞客登雞足山350周年之際,在原墓址恢復(fù)修繕的。墓塔后石壁上刻有徐霞客悼念靜聞的詩(shī)文及徐霞客與靜聞的故事。
石鐘寺
石鐘寺,位于仙鶴山下,背靠獅子林望臺(tái),面向缽盂山,始建于唐代。因“閣之右,古有澄潭,上懸?guī)r石,叩之如鐘鳴”而得名。明永樂(lè)年間,敕賜少林寺僧了通、了曉重建,秉承了少林武術(shù)一脈,是全山唯一的武術(shù)參學(xué)之處。其間屢毀屢建,上世紀(jì)60年代被毀。1998年開(kāi)始逐步恢復(fù)了觀音殿和接待大樓。觀音殿為三開(kāi)間單檐歇山式建筑,殿內(nèi)供奉觀音菩薩。
祝圣禪寺
祝圣寺原名缽盂庵,又名迎祥寺,初建于明嘉靖年間,因位于山形豐隆圓起、地處兩澗之中、登高環(huán)視猶如僧人化齋的缽盂山下而得名。清康熙后,缽盂庵逐漸破敗,長(zhǎng)期無(wú)人居住。光緒三十年,禪宗泰斗虛云老和尚將缽盂庵建成山中第一座十方叢林。光緒三十二年,虛云進(jìn)京,光緒皇帝封他為“佛慈洪法大師”,賜《龍藏》、全副鑾駕、玉印、紫衣缽具、錫杖等,并賜名為“護(hù)國(guó)祝圣禪寺”。上世紀(jì)60年代,祝圣寺遭到嚴(yán)重破壞。1980年,人民政府撥款重新修復(fù),面積達(dá)6463平方米。1983年,被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。“退后一步想,能有幾回來(lái)”,這副通俗易懂玄機(jī)內(nèi)蘊(yùn)的千古名聯(lián),就是祝圣寺的山門(mén)聯(lián)。
空心古樹(shù)
空心樹(shù)位于悉檀寺的龍?zhí)肚懊妫纸徐o禪古樹(shù),老干橫空,挺拔蒼勁,蓬勃旺盛。據(jù)專(zhuān)家考證,此樹(shù)為高山栲櫟樹(shù),至今已有1700多年的歷史,樹(shù)高50米,根部直徑為4.7米,樹(shù)空內(nèi)徑為2.7米,洞高3.5米,里面能容30多人立足,8人盤(pán)膝而坐。相傳,大樹(shù)上有一條修煉成精的大蟒,經(jīng)常禍害路人香客,后被雞足山的和尚降服。
玉龍瀑布
玉龍瀑布又稱大龍湫,源自天柱峰金頂寺下海拔3100多米的龍王泉,流經(jīng)仰高峽,納滴雪崖、兜率庵石洞和真武洞三泉成三獻(xiàn)水,穿林破霧,奔流而下,到達(dá)落差60米的滴水崖,界破青山,形成玉龍瀑布,這就是雞足山著名的八景之一飛瀑穿云。徐霞客曾兩次游覽玉龍瀑布,認(rèn)為玉龍瀑布與廬山瀑布同樣美,不因其小而遜色。
牟尼庵
據(jù)記載,明嘉靖年間,有僧人在此建茅庵修行,同時(shí)煮茶水布施朝山香客。因此最初人們稱為茶房。后茶房失火,改建為牟尼庵。楊升庵曾住在牟尼庵,期間與庵中僧人品茶論道,攬勝探幽,訪古搜碣后編寫(xiě)出《雞足山志》,不幸庵院失火,書(shū)稿俱焚,給雞足山歷史文化留下了一個(gè)懸念。新建的牟尼庵,大雄寶殿為三開(kāi)間單檐歇山式土木結(jié)構(gòu),內(nèi)供奉釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛佛,兩邊為客房和僧房,前為彌勒閣。
萬(wàn)壽庵
萬(wàn)壽庵在虛云禪寺(原大覺(jué)寺)前。明萬(wàn)歷二十七年,僧人真松募化創(chuàng)建,據(jù)傳是萬(wàn)歷帝親賜的庵名并御書(shū)匾額,同時(shí)賜紫衣袈裟、龍藏等物。萬(wàn)壽庵主要建筑有山門(mén)、天王殿、千佛塔、金剛塔、放生池、彌勒殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、三圣殿等。矗立在彌勒閣前的千佛塔上鑄有1000個(gè)佛像,金剛塔上鑄有整部《金剛經(jīng)》經(jīng)文。兩座鐵塔造型和高度一致,四方七層,高9.9米。這里環(huán)境清幽,古木參天,庭院清靜,適于靜修。
虛云禪寺
虛云禪寺初名覺(jué)云寺,后名大覺(jué)寺,是雞足山中的一個(gè)著名的禪修叢林。傳說(shuō)早在迦葉尊者到雞足山守衣入定時(shí),就有禪僧在此結(jié)茅修行。明萬(wàn)歷十七年,慈圣太后仰慕本寺道風(fēng)純正,頒贈(zèng)《大藏經(jīng)》一部,并御賜住持本安禪師紫衣袈裟,該寺從此成為雞足山108寺庵中五大叢林之一。禪宗泰斗虛云老和尚曾在此駐錫弘法。1997年,廣東云門(mén)佛學(xué)院惟升法師來(lái)到雞足山,恢復(fù)大覺(jué)寺并改名為“虛云禪寺”。主要建筑由山門(mén)、天王殿、財(cái)神殿、大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、藥師殿、虛云和尚紀(jì)念堂等組成,建筑獨(dú)具風(fēng)格,古樸典雅,有大唐遺風(fēng)。
碧云寺
碧云寺位于雞足山半山腰山環(huán)水繞的西來(lái)峰下,建于明朝天啟年間,寺院風(fēng)景優(yōu)美,環(huán)境清幽,旁邊有溪流,經(jīng)常聚集著云霧,幻空禪師寫(xiě)下了“碧水流成任意景,云山幻出自然圖”的對(duì)聯(lián),取名為碧云寺。碧云寺整個(gè)建筑使用青瓦白墻,采用人字斗拱的仿唐建筑風(fēng)格,簡(jiǎn)潔、古樸而厚重。整座寺院由天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、佛教文化綜合樓、禪堂、客堂、法堂、云水樓、惠嘉樓、五觀堂、佛塔等組成。
放光寺
放光寺位于雞足山瓊樓山下,華首門(mén)正下方,是明代雞足山八大寺之一。明嘉靖二十五年,由李元陽(yáng)和僧人圓惺創(chuàng)建,因著名的雞足山八景之一的天柱佛光,經(jīng)常出現(xiàn)在這里,故取名為放光寺。民國(guó)時(shí)期寺毀。1997年,慈法法師與幾位僧人來(lái)到此地結(jié)茅安居,精進(jìn)修行,現(xiàn)已恢復(fù)寺中御經(jīng)閣、僧寮等殿宇。
玉佛寺
玉佛寺坐落在云霧縹緲、松林茂密的天柱峰下,原名玉皇閣,在圣峰寺后,明萬(wàn)歷年間建,后來(lái)被毀。2011年,永定法師恢復(fù)重建,更名為玉佛寺。玉佛寺大雄寶殿供奉著用漢白玉雕塑的釋迦牟尼佛、迦葉尊者和阿難尊者像?吞霉┓钪袷^音像,這尊玉石觀音像是明清時(shí)留下的,是雞足山中稀有的古玉石觀音像?吞煤笥幸恢挲埮,是雞足山珍貴的名花;殿前有一棵上百年的大樹(shù)杜鵑,在三四月份開(kāi)得豐姿絕艷,燦若云錦。
慧燈庵
慧燈庵背靠迦葉殿。明萬(wàn)歷三十三年,僧人洪平在此結(jié)茅庵修行,后經(jīng)多次重修,上世紀(jì)60年代被毀,F(xiàn)在的慧燈庵,是1983年重建的,面積約930多平方米。寺內(nèi)大雄寶殿為五間單檐歇山式,四角鉆尖宮殿型。殿中佛龕上供奉釋迦牟尼佛,兩旁為達(dá)摩和伽藍(lán)菩薩。塑像身帖金箔,熠熠生輝,耀眼莊嚴(yán)。
迦葉殿
迦葉殿,坐落在雞足山插屏山麓,天柱峰懸崖半腰。初名袈裟殿,古碣載:“周靈王七年,牟尼佛出世,其傳衣在此”故名。唐天寶年間,迎供阿難親手雕刻的檀香木迦葉像,于是更名為迦葉殿,被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。原來(lái)的迦葉殿屢毀屢建,現(xiàn)在的迦葉殿是1992年由成都文殊院寬霖大和尚發(fā)起,弟子宏道法師主持重建。
銅瓦殿
銅瓦殿,位于猢猻梯下,原名迦葉寺、銅佛殿、傳燈寺。明正德年,僧人圓成與永勝土知州高世懋創(chuàng)建,建寺時(shí)因所在位置山高風(fēng)烈,三秋干燥,嚴(yán)冬積雪,泥瓦易裂。為抵御風(fēng)雪,保護(hù)殿堂建筑,于是冶銅為瓦,覆蓋屋頂,因此又名銅瓦殿。上世紀(jì)被毀。1979年重建,1983年,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。銅瓦殿雖地處危崖,庭院狹小,可是坐在殿堂的臺(tái)階上,就能賞千山秀色,觀萬(wàn)壑松濤。
華首門(mén)
華首門(mén)是雞足山最神圣的地方,迦葉尊者就在這里“守衣入定,待佛降生”。“華”通“花”,華首門(mén)意為第一個(gè)領(lǐng)悟佛祖拈花深意的人入定處的大門(mén),是雞足山佛教文化的源頭,風(fēng)光險(xiǎn)峻奇絕聞名中外。華首門(mén)鑲嵌在筆直如刀削、下臨萬(wàn)丈深淵的舍身崖絕壁之上。高40米,寬20米,上部圓形石崖突出近3米,中有一道垂直下裂的石縫,將石門(mén)分為兩扇,門(mén)縫上半部懸巨石“大鎖”一把,將華首門(mén)緊緊鎖住,門(mén)楣、檐口清晰可辨。游人至此,仰觀絕壁,危崖萬(wàn)仞,直摩蒼穹,怪石磷峋,搖搖欲墜,猴不敢攀,鳥(niǎo)不敢過(guò);俯瞰幽谷萬(wàn)丈,深不見(jiàn)底,云蕩?kù)F起,若立九霄。歷代名士高僧到這里,無(wú)不嘆為觀止,因此有“朝山不到華首門(mén),枉為世間修行人”的說(shuō)法,F(xiàn)在還留有民國(guó)時(shí)期留下的“峻極于天”及“迦葉尊者入定處”等石刻。
袈裟石
在銅瓦殿左面不遠(yuǎn)處,有一塊突起的大石,青色的石面被白色的紋絡(luò)分隔成片,恰似僧人的袈裟,人稱“袈裟石”傳說(shuō)是迦葉尊者的袈裟留下的印跡。
金頂寺
金頂寺坐落在海拔3248米的天柱峰頂。金頂寺始建于明朝,民國(guó)時(shí)期,龍?jiān)茡苜Y建楞嚴(yán)塔。1980年,人民政府撥款重修金頂寺,現(xiàn)在的主要建筑有:三官殿、睹光臺(tái)、天王殿、鐘樓、鼓樓、金殿、楞嚴(yán)塔、飲光殿、大雄寶殿等,是信徒游客到雞足山禮佛觀光必去之所。
束身峽
束身峽離金頂寺約500米,兩座陡峭的石壁如刀削斧砍,相對(duì)怒視,置身中間僅有一線之隔,游道就從這里穿過(guò),狹窄奇險(xiǎn)。游人來(lái)到這里至此只能一個(gè)人通過(guò),在里面抬頭仰望,青天猶如一條細(xì)細(xì)的線,石壁之上怪石嶙峋,好像就要掉下來(lái)一樣,驚心動(dòng)魄,所以人們把這里叫“束身峽”。
曹溪水
位于束身峽至華首門(mén)的游道旁,佛家傳說(shuō)是迦葉尊者用法杖點(diǎn)化而成,因旁有曹溪寺,故名“曹溪水”。明代狀元楊升庵將此水命名為“曹溪正滴”,意寓雞足山是禪宗發(fā)源地。
雞足山靈猴
雞足山五華庵到索道站沿線,有數(shù)百只靈猴,每天都會(huì)在路邊樹(shù)林中玩耍,特別受小朋友喜歡。
旅游推薦線路
線路1
自駕或者坐車(chē),經(jīng)過(guò)洗心橋——靈山一會(huì)坊——佛塔寺——石鐘寺停車(chē)場(chǎng)——步行參觀祝圣寺、牟尼庵、玉龍瀑布——步行150米到觀光車(chē)停車(chē)場(chǎng)乘車(chē)——索道下站乘坐索道——索道上站——步行到金頂寺禮佛、到睹光臺(tái)看蒼山洱海、玉龍雪山等——步行經(jīng)觀音殿——銅瓦殿——華首門(mén)——返回索道上站乘坐索道下山(本路線適合體力較差者)
線路2
自駕或者坐車(chē),經(jīng)過(guò)洗心橋——靈山一會(huì)坊——佛塔寺——石鐘寺停車(chē)場(chǎng)——步行參觀祝圣寺、空心樹(shù)、牟尼庵、玉龍瀑布——步行150米到觀光車(chē)停車(chē)場(chǎng)乘車(chē)——索道下站乘坐索道——索道上站——步行到金頂寺禮佛、到睹光臺(tái)看蒼山洱海、玉龍雪山等——后山步道——束身峽——曹溪水——華首門(mén)——銅瓦殿——迦葉殿——慧燈庵——索道下站乘坐觀光車(chē)下山(本路線適合體力較強(qiáng)者)
線路3
自駕或者坐車(chē),經(jīng)過(guò)洗心橋——靈山一會(huì)坊——佛塔寺——石鐘寺停車(chē)場(chǎng)——步行參觀祝圣寺、空心樹(shù)、牟尼庵、玉龍瀑布——碧云寺——放光寺——玉佛寺——迦葉殿——銅瓦殿——華首門(mén)——曹溪水——束身峽——后山絕壁——金頂寺——索道上站下山(本路線適合體力超強(qiáng)者)注:雞足山景點(diǎn)、寺院眾多,還有很多路線可以自由挖掘組合。
交通線路
自駕線路:第一條昆明——祥云——賓川縣城——賓川雞足山景區(qū)第二條香格里拉(麗江)——大理挖色——寶豐寺——上蒼濕地——賓川雞足山第三條大理古城——大理機(jī)場(chǎng)——大理挖色——寶豐寺——上蒼濕地——賓川雞足山
雞足山游覽示意圖
推薦住宿、餐飲
推薦住宿(含寺院)
觀日出宜可。航痦斔陆哟、金頂寺香會(huì)街)半山腰宜可。焊浇略、雞足山賓館、祝圣寺香會(huì)街)山腳宜可住:九蓮寺、寺前村、沙址老村、蘿卜地、南村等農(nóng)家樂(lè))
推薦餐飲(含寺院對(duì)外齋飯)
金頂寺接待部、金頂寺香會(huì)街半山腰附近寺院、祝圣寺香會(huì)街山腳可用餐之地(九蓮寺、寺前村、沙址老村、蘿卜地、南村等農(nóng)家樂(lè))
推薦特產(chǎn)
雞足山冷菌燉土雞、白參蒸蛋、腌三線肉、涼拌青蛙皮及樹(shù)花等
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